الاستمرارية وعدم الاستمرارية في القيامة

يتضح في العهد الجديد أنه يوجد نوع ما من الاستمرارية وأيضًا عدم الاستمرارية بين أجسادنا الحالية وأجسادنا المقامة في المستقبل. والمعلومة المفتاحية في هذا هي قيامة المسيح بالجسد: فمن الواضح أنه كان هو المسيح نفسه، وأنه لم يعد موجودًا في القبر، فإن جسده لم يكن بمكان آخر، ولم يتقابل الرسل مع روح، بل كان لابسًا جسده الذي يحمل جراح الصلب. وقد كان هذا الجسد قابلًا للمس، وكان بإمكانه أن يأكل، ...الخ، كما كان من الممكن التعرف عليه. ولكن الشيء اللافت هو كما يبدو أنه لم يتم التعرف على المسيح لأول وهلة كما نرى على سبيل المثال في لوقا 24، حيث تقابل الكثيرون مع المسيح المقام ولم يدركوا على الفور أنه هو. ولم يخبرنا الكتاب المقدس عن سبب حدوث هذا، لكن هذا يفترض أنه ربما كان هناك شيء ما بشأن جسد قيامته لم يجعل التعرف عليه يحدث على الفور. أيضًا يكمن عدم الاستمرارية في أن المسيح بدا وكأنه كان يمكنه التحرك من موضع لآخر، واختراق الحوائط؛ أي أنه اختبر نوعًا من التنقل الفوري وأشياء من هذا القبيل. وهكذا نرى أن بولس يكشف ببعض الوضوح عن هذا في 1 كورنثوس 15 حيث يتحدث عن أن أجسادنا ستقام في عدم فساد وفي مجد، وأننا لن نخطئ فيما بعد، ولن نستطيع أن نخطئ. كل تلك الأشياء هي عناصر جديدة توجد في أجسادنا المقامة وتختلف عن أجسادنا الحالية. فإن جسد قيامتنا سيكون هو جسدنا الحقيقي، لكنه سيتغير من خلال القيامة.